可以说，大部分人，是通过《射雕英雄传》知道丘处机的。今天就来说说这个丘处机。

丘处机，生于公元1148年，山东栖霞人，字通密，号长春子，后来被人尊称为长春真人。他出生的时候，山东已经被金朝占领，可以说，他是大金的臣民了。学过历史的人都知道，那时候，南宋和金朝是以淮河流域为界的，广大的北方地区，全部是金朝的天下。

要说这个丘处机，身世还是相当凄凉的，他自幼父母双亡，由亲戚抚养成人，在成长的过程中，受尽了生活的磨难，于是，他对社会产生了厌弃之情，想从宗教中获得精神的安慰。

大凡出家人，除了少数具有悲天悯人的情怀的人之外，大多数是在人世遭受重大挫折而绝望出家的，我想，从小在别人的冷眼下长大的丘处机，出家是寻找心灵慰藉的一个重要原因。

十九岁那年，丘处机在家乡出家当道士，如果仅仅在家乡出家，丘处机可能一辈子就是一个乡野的道士，给别人做一些法事了此一生。但是，他后来碰上了一个好师傅，他就是道教赫赫有名的全真教的创始人王重阳，看过《射雕英雄传》的人都知道这个赫赫有名的王重阳，小龙女住的活死人墓就是王重阳修建的。丘处机出家的第二年，也就是金世宗大定七年，折算成公历就是公元1167年，就在那年春天，丘处机在昆仑山烟霞洞拜王重阳为师，这个昆仑山不是青藏高原上的昆仑山，而是今天山东牟平县的昆仑山，正式成了大师王重阳的徒弟。

王重阳手下有七个徒弟，个个都是人才，后人称他们为“全真七子”，这七子分别是：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。不过“七子”当中，还是丘处机最有出息。

王重阳对这个徒弟也很看重，他预言说：“此子异日地位非常，必大开教门者也。”这说明王重阳看人还是看得很准的。

王重阳还赠给丘处机一首诗，诗中写道：“细密金鳞戏碧流，能寻香饵食吞钩。被予缓缓收纶线，拽如蓬莱永自由。”这首诗就预言丘处机会被皇帝看重，果不其然，丘处机被金朝、南宋和成吉思汗三个皇帝奉为座上宾，这真是够牛皮的。

闲话少说，1169年，王重阳看到在家乡折腾不出大名堂，于是带着徒弟到陕西去，想到外面发展。就像今天我们农村的一些人，看到在当地没有什么发展前途，就南下广东，想到那里去发财一样。你说，学道的人到陕西去有什么用，陕西又不是道教圣地。你要是这样想，那你就没学识了，陕西出了一个赫赫有名的人物，他就是开创了周王朝八百年天下的姜子牙，王重阳想带着徒弟到姜子牙曾经隐居的地方去，好借姜子牙的名气来打响名气。但是，王重阳运气不好，在途中病死早开封的延庆观。

师傅病死了，他们把师父埋到了长安附近的终南山，然后师兄师弟就各自分开了，丘处机思来想去，要想出名，还要到名人呆过的地方去，于是就来到了姜子牙钓鱼的地方——磻溪(今陕西宝鸡东南)。在那里，他特意准备了一套独特的行装，无论春夏秋冬，每天穿着一身蓑衣，头戴一顶斗笠，他这一套独特的行头很快引起了别人的注意，人们喊他“簑笠先生”。这身独特的衣服他一共穿了6年，终于有了很多粉丝，成了当地的名人。

丘处机靠独特的行头出了名，和我们今天的“犀利哥”完全一样，只不过丘处机是故意这么穿的，而人家“犀利哥”那是没办法的事情。不管怎么说，只要你有一身搞怪的打扮，不管古今，要出名还是很容易的。不信，要是你今天也是一身蓑衣斗笠，在北京最繁华的长安街呆上一年，你要是还不出名你只管找我。

当然，仅仅外表搞怪还是不行，别人顶多看看热闹，丘处机还要做一些行善的事情。怎么行善呢？丘处机一没钱、二没权，怎么帮助别人呢？丘处机只好卖苦力。他每天打着一双赤脚，站在小溪边，看到别人要过河，就主动背人家过河，长年累月，他的一双脚都被河水浸泡烂了。于是别人就感动了，他的名气就慢慢开始传开了。

想想丘处机，就知道成功有多难，不但要精心策划，而且要吃苦耐闹。

在姜子牙钓鱼的钓鱼台混了6年，他决定挪地方了，于是又跑到附近的龙门山潜修了七年，由于他原来有了一些名气，现在信奉他的人越来越多了，一时间，他呆的龙门山，前来拜见他的人络绎不绝，他终于自成一派，成为了全真龙门派创始人。

丘处机成名后，金、宋、蒙古三个国家的君主都来延请。丘处机洞晓世事，知道将来是蒙古的天下，所以不远万里前去西亚拜谒成吉思汗，劝导成吉思汗修身养性、多行善举，一言止杀，活人百万，称赞他为活神仙，不为过也。

不过，《射雕英雄传》把丘处机和全真教描写成抗元反蒙的影响，这就有点扯。除了白莲教、拜上帝会等邪教外，哪一个正规宗教会和当局对抗啊？

七律 赞丘处机

玄门领袖志非常，

万里西行劝大王。

止杀仁心昭日月，

济世宏愿感穹苍。

长春道德千秋颂，

处机功勋万古扬。

一代宗师垂史册，

全真教化永流芳。